Coraje moral

Coraje, ¿qué es? Todos lo quieren, pero nadie parece saber con certeza qué significa la palabra. Para mí, una definición de coraje sin una base espiritual es inútil. Mi gurú fue ciertamente la persona más valiente que he conocido. Dedicó toda su vida a su ideología y demostró que estaba dispuesto a sacrificar su existencia física en cualquier momento por esa ideología. Por mis observaciones, parecía estar sin miedo. Además, sus escritos proporcionaron información sobre el significado mismo de la palabra valentía que era asombrosa. Parecía que consideraba que el miedo era un bloqueo fundamental para el progreso espiritual y advertía a los buscadores que no "adoraran" a su destino por miedo. "Un hombre debe ser valiente. ¡Debe afrontar audazmente todos los problemas, todas las reacciones a acciones pasadas!" es solo un pequeño ejemplo de su opinión sobre la importancia del coraje moral.

Normalmente, pensamos en la valentía como algo que involucra confrontaciones con otras personas o al menos una emergencia que surge repentinamente y separa a los "hombres de los niños", pero mi gurú usó el concepto en referencia a enfrentar eventos cotidianos grandes y pequeños, en marcado contraste con ser subyugado por ellos. ¿Por qué deberíamos adorar al destino? Por la misma razón que las personas primitivas adoraban los volcanes; miedo.

Recuerdo una vieja canción con la frase: "Mientras nos lamemos las botas de la muerte por miedo ..." En última instancia, ¿qué tememos? Muerte, dolor y aflicciones relacionadas, enfermedad, pobreza ... Entonces, supongo que los valientes están más dispuestos a enfrentar estas cosas que la mayoría. ¿Están los valientes libres del miedo? ¿O simplemente están dispuestos a sufrir miedo por el bien de un ideal mayor? ¿Y qué ideal podría ser eso que podría inspirarlos a enfrentar la pérdida final, la muerte física? Algo más sustancial que nuestra existencia física tal vez.

Entonces, ¿arriesgar la vida por algo que demuestre una creencia en Dios? No necesariamente. Durante la depresión, la gente se suicidaba porque perdieron sus fortunas. Perdían intencionalmente sus vidas porque sentían que la vida era demasiado dolorosa sin dinero. Entonces la gente probablemente arriesgará sus vidas por el dinero y una variedad de otras cosas que valoran más que su propia existencia física: dinero, parejas románticas, amigos, familia. No solo eso, sino que a menudo escuchamos que las personas se matan no por la pérdida, sino por la aversión a algo en sus vidas, o algo que pronto aparecerá: desfiguración, incapacidad de algún tipo, humillación pública, enfermedad dolorosa. Entonces, aparentemente hay muchas cosas que la gente teme más que la muerte; Muchas cosas que la gente no quiere hacer,

Por lo tanto, basta decir que el coraje es difícil de clavar. ¡Tiene que ser algo lo suficientemente fuerte como para ayudarnos a enfrentar las cosas incluso peor que la muerte!

Yo mismo, trato de vivir según ciertos ideales. Creo que hay un Dios, una entidad benevolente que creó este universo en el que vivimos, y uno que mantiene contacto con su creación de una manera que tiene una profunda importancia para nosotros. Una forma que nos invita a participar en un proceso práctico mediante el cual logramos alegría y realización personal, por un lado, y la capacidad de proporcionar un gran beneficio a nuestros compañeros, por el otro. OK, entonces eso es lo que hago. Estoy involucrado en esta relación con el proyecto de Dios, y eso en gran medida dicta mis actividades diarias.

La mayoría de esas actividades son muy agradables, pero si fuera tan fácil, estaríamos topando con seres iluminados en cada esquina, y ese no es el caso en mi vecindario de todos modos. Entonces, muchas de estas actividades (llamémoslas "yoga" en el sentido más amplio de la palabra) requieren disciplina ... Y llegaría a decir que muchas de ellas requieren lo que yo llamaría coraje. Entonces tal vez estamos hablando de algún tipo de cosas que se denominan de manera variable disciplina, fuerza de voluntad, hutzpah, agallas, coraje, etc. ¿Dónde termina la disciplina y comienza el coraje? Probablemente ese sea un punto discutible; solo diferentes cantidades de las mismas cosas, aunque supongo que pocos van a saludarnos y exclamar "que se agarró" cuando nos levantamos de la cama y nos cepillamos los dientes por la mañana.

Entonces, tal vez una definición operativa de valentía podría ser una acción realizada contra la resistencia de algún tipo, y podríamos agregar el particular de que existe algún riesgo.

Ahora la parte "moral"; tal vez esto nos separará de los suicidios y las personas que enfrentan el peligro de salvar sus imperios financieros. Esto nos deja frente al peligro por el bien de una ideología (algún tipo de sistema de creencias más elevado).

En este punto, me gustaría descender de lo teórico a lo mundano bastante de repente. Últimamente he notado en mi vida la presencia de dos fuerzas distintas, ambas tratando de hacer que me comporte en un cierto patrón predecible. Llamémosles el "camino bajo" y el "camino alto". Ya he mencionado que trato de vivir según un cierto conjunto de ideales. Ese sería el "camino alto". El camino bajo es una amalgama de tendencias toscas pero bastante normales: hambre, lujuria, codicia, orgullo, y estos dos caminos a menudo, si no siempre, están en conflicto entre sí. Ambas fuerzas tienen vida propia con recompensas y castigos a su disposición, y pisar cualquiera de los caminos requiere de algún tipo de coraje para progresar.

Echemos un vistazo al "camino bajo" por un momento. Tal vez no es realmente tan "bajo"; simplemente llamémosla "vida normal", "vida no examinada" o algo así. Te levantas por la mañana, comes, ganas dinero, reproduces tu especie, llenas tu tiempo libre con entretenimiento. Mientras nadie interfiera con estas actividades, la vida continúa cómodamente, pero si alguien se interpone en su camino, ¿qué ocurre entonces? Probablemente quieras aniquilarlo, ¿no? En cualquier caso, se produce un conflicto y debe elegir entre luchar y alejarse del conflicto. Probablemente ninguna de estas dos opciones sea muy atractiva.

OK, ahora veamos el "camino alto". ¿Cómo difiere? Hay un interesante dicho Zen: "Antes del zen, cortando leña y llevando agua. Después del zen, cortando leña y llevando agua". Entonces, todavía te levantas, comes, vas a trabajar, te casas, llenas tu tiempo libre, pero ahora lo haces por el bien de tu ideología. No como un medio para acumular cosas, sino como un medio para alcanzar un objetivo espiritual, iluminándose.

OK, genial, pero ¿qué pasa ahora cuando alguien trata de interferir? Ahora las cosas se ponen interesantes. Si has pasado la mayor parte de tu vida en la modalidad de "carretera baja", tu instinto te va a decir que desperdicies al tipo, pero ahora hay una voz de "camino alto" haciendo señas y por eso te paras a pensar. ¿Acabas de dejar que el chico tome tus cosas ahora que eres todo espiritual y todo? Tal vez incluso quiera matarte.

Pasé algún tiempo en la India a lo largo de los años, y noté una cosa peculiar: no hay budistas: muchos hindúes, muchos musulmanes, muchos sijs, pero no budistas. ¿Ahora cómo puede ser eso? Buda nació en India y pasó toda su vida allí. ¿Qué pasó con todos los budistas? Fueron exterminados por varios ejércitos invasores a lo largo de los siglos. En algunos casos, se alinearon ordenadamente mientras fueron decapitados uno por uno. ¿Es ese coraje moral? No si piensas que el budismo es bueno para el mundo.

OK, enfrentar el peligro es coraje, ¿verdad? Pero, ¿y si un hombre está borracho? ¿Qué pasa si un hombre se emborracha y comienza una pelea? Es ese valor? No claro que no. ¿Qué hay de las drogas? No, eso tampoco es coraje, ¿verdad? Entonces, ¿qué hay de la ira? ¿Qué pasa si un hombre está en una furia ciega y golpea a alguien? Es ese valor? No lo creo. No estoy haciendo una pose idealista aquí. Esto es ciencia Simplemente no creo que tenga ningún valor para nosotros considerar valiente a un hombre enojado. La ira puede servir para intimidar a otros, pero no es valentía en mi libro. No es diferente de cualquier otra droga.

Hay una escritura conocida en el hinduismo llamada Bhagavad Gita. Es particularmente apropiado para una discusión sobre el coraje, porque todo el libro consiste en una conversación entre un guerrero y Dios inmediatamente antes de una batalla enorme. Una batalla que tuvo lugar hace unos 3500 años en la India. La conversación es iniciada por el guerrero, Arjuna, porque ha decidido que pelear esta batalla no es lo correcto, y el resto del libro / conversación trata sobre el coraje, la ideología, la naturaleza de Dios y el universo; cosas como esas. Arjuna está sin miedo, sin ira, y considera el obvio problema moral de la guerra y después de tomar el consejo de Dios finalmente decide que debe y debe luchar. Sobrevive y guía a la civilización humana de esa época hacia una nueva y brillante era.

Ahora mi vida parece muy pequeña en comparación, pero es todo con lo que tengo que trabajar, y creo que también podría tomarla en serio. A pesar de su tamaño, se parece mucho a la vida de Arjuna, sin embargo, he perdido el gusto por pelear los restos de la mesa de esta existencia mundana en favor de la búsqueda de más placeres espirituales si puedo ser tan audaz como para dilo. Me encuentro queriendo alejarme de las "batallas" que solía librar rutinariamente de la ira y el miedo a la vergüenza. Recibo algún tipo de bofetada en el desafío de la cara, pero creo que realmente no necesito el objeto en disputa y me preparo para alejarme del conflicto. Para bien o para mal, simplemente no funciona así. Tengo la sensación de que se supone que debo realizar algún tipo de acción por el bien del equilibrio del cosmos, pero en ese momento, me es difícil descifrar dónde diablos voy a encontrar la fuerza para luchar "la buena batalla", como solíamos decir en el Aikido en mis días en Japón. Debo decir, sin embargo, que a veces ocurre algo de magia en estos momentos. No es fácil, pero viene y trae consigo una paz y una fuerza nuevas. ¿Me atrevo a llamarlo coraje?

Paz y amor para todos ustedes.

Copyright 2007 Bruce Boyd y BabaNam.com